الخطيب « 1 » قال : ما شرب « إبراهيم بن العبّاس » ولا « موسى بن عبد الملك » النبيذ قطّ حتّى ولي المتوكّل فشرباه ، وكانا يتعمّدان أن يجمعا الكراعات والمخنّثين ويشربا بين أيديهم في كلّ يوم ثلاثا ليشيع الخبر بشربهما « 2 » . وفي معجم الحموي في عنوان محمّد بن أحمد العبّاسي الناصبي - المعروف بأبي العبر - : دفع أبو العبر إلى موسى بن عبد الملك توقيعا بصلة من المتوكّل ، فدافعه موسى وماطله مدّة ، فوقف له يوما ، فلمّا ركب أنشده : حتّى متى نبترّد وكم وكم أتردّد * موسى أدر لي كتابي بحقّ ربّك الأسود وأشار في قوله : « ربّك الأسود » إلى قوله بإمامة الجواد عليه السلام فجزع موسى من قوله وسأله كتم الحال وقضى شغله . [ 7835 ] موسى بن عبيد يأتي في موسى بن عيسى . [ 7836 ] موسى بن عبيدة أبو حسّان ، العجلي ، الكوفي قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام قائلا : روى عنه صفوان الجمّال . أقول : لم نقف على روايته . [ 7837 ] موسى بن عبيدة بن نشيط الزيدي قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام . و « الزيدي » نسبة إلى

--> ( 1 ) في العيون : أحمد بن إسماعيل بن الخصيب . ( 2 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام : 2 / 149 باب 40 ح 20 .